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Archive for the ‘History and Society’ Category

Tibet, 反封建迷信: 西藏民主改革白皮書! (1)

 

西藏民主改革白皮書! P1: (網友提供!)

民主改革解放了百萬農奴和奴隸!

1959年中央政府下令平息西藏叛亂後,

立即解散了壓迫西藏人民
數百年的噶廈政權及其所屬的軍隊、

法庭和監獄, 廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰!

緊接著, 有計劃、有步驟地在農區開展了反對叛亂、
反對烏拉差役制度、

反對奴役和進行減租減息的"三反雙減"運動;

在牧區開展了反叛亂、反烏拉、
反奴役和牧工牧主兩利的"三反兩利"運動;

在寺廟開展了反叛亂、反封建特權、
反封建剝削和算政治迫害賬、算等級壓迫賬、

算經濟剝削賬的"三反三算"運動,

在城鎮開展了反叛亂、反封建制度、反封建剝削、
反封建特權和減租減息的"四反雙減"運動;

並分期分批地對邊境地區進行民主改革,
徹底廢除了農奴、奴隸對農奴主的人身依附關係,

廢除了封建制度、封建剝削和封建特權,
廢除了烏拉差役和高利貸債務!

西藏百萬農奴和奴隸從此獲得翻身解放,
成為國家的主人和西藏的主人!

他們的生命安全和人身自由從此
獲得中華人民共和國憲法和法律的保障,

不再遭受農奴主的政治壓迫、
強迫勞動和非人待遇, 不再遭受沉重的差稅和高利貸剝削!

在民主改革中當選為西藏
第一個農民協會主任的尼瑪次仁;

曾經是西藏地方政府噶倫索康旺青格勒溪卡的農奴!

旺青格勒曾說: 尼瑪次仁是我的財產,
我願意把他揉成團裝在口袋裏, 隨我;

我高興把他拉成條圍在腰上也由我!

民主改革後, 尼瑪次仁說:

現在有法律保障我的人身自由,
我再也不是誰的私人財產, 活得心裏真敞亮!

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Tibet, Anti_feudal: 中央確定和平解放西藏方針! (2)

 

中央確定和平解放西藏方針! P2: (網友提供!)

以攝政達紮為首的親帝國主義分子,
千方百計破壞我軍和平解放西藏!

他們甚至把藏軍主力集中在昌都地區;
企圖阻止人民解放軍進藏;

而且殺害了主張祖國統一、
和平解放西藏的愛國活佛格達·洛桑丹增!

1950年10月6日, 中央人民政府鑒於先後
對西藏當局函電曉諭和派人勸說均未獲結果;

決定命令解放軍向昌都進軍;
給西藏的反動勢力以沉重打擊!

10月24日, 昌都戰役全部結束, 藏軍主力被消滅;

這一戰役為進一步開展政治爭取工作,
促使西藏地方政府同中央談判;

實現和平解放西藏, 創造了有利條件!

昌都戰役後, 西藏上層集團內部急劇分化;
愛國力量增長, 對達劄不滿情緒日漸增大;

紛紛要求達賴親政…

在這種形勢下, 達賴於1950年11月14日提前親政;
達劄下臺…

1951年1月27日, 達賴感到若戰不能;
只有談判才是出路時;

提出於1951年4月; 派出以阿沛·阿旺晉美
為全權首席代表的和平談判代表團抵達北京;

同中央人民政府以李維漢為全權首席代表的代表團;
開始進行關於和平解放西藏問題的談判!

在談判過程中,
中央人民政府代表始終注意把堅定的原則性

和必要的靈活性恰當地結合起來;
在維護祖國統一、國家領土主權完整;

人民解放軍進駐西藏、保衛國防;
實行民族區域自治,

中央人民政府統一
處理西藏地區一切涉外事宜等根本原則問題上;

採取堅定不移的態度;
耐心說服西藏代表按中央的方針政策辦事;

而在一些事務性、技術性問題上,
則充分採納他們的合理建議與要求,

做出必要的、適當的妥協和讓步!

從4月29日開始, 經過二十多天的艱苦談判,
終於在5月23日雙方簽訂了《關於和平解放西藏辦法的協議》!

該《協議》包括一個序言和17條,
所以又稱"十七條協議";

這是中央人民政府和西藏地方政府在當時的歷史條件下,
經過協商制定的一個具有現實法律效力,

又具有深遠歷史意義的檔, 對維護祖國統一、
民族團結, 對西藏的發展、進步, 都有深遠的意義!

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Anti_feudal, 反封建迷信: 西藏的解放和民主改革! (2)

 

西藏的解放和民主改革! P2: (網友提供!)

中共中央在決定進軍西藏的同時;
採取一系列舉措, 爭取同西藏地方政府談判;

和平解放西藏!

因為, 西藏如果能夠實現和平解放;
對於祖國統一、加強民族團結、

保持西藏社會的穩定是十分有利的!

為此, 中共中央、西南局、
西北局都大力做爭取工作!

1951年4月, 西藏地方政府派代表團抵達北京;

經過一個月的談判, 5月23日;
《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協定》

簡稱《十七條協議》簽訂, 宣告了西藏的和平解放!

和平解放使西藏擺脫了帝國主義勢力的侵略和羈絆;
維護了國家主權的統一和領土的完整,

實現了藏族與全國各民族的平等、團結;
為西藏實行民主改革和民族區域自治奠定了基礎!

5月28日《人民日報》
用藏漢兩種文字對外公佈了協定的全文;

並報導了和平談判的經過!

《十七條協議》一經公佈;
立即受到全國人民的熱烈擁護和歡迎!

同日, 班禪大師及班禪堪布會議廳全體人員發表聲明;
擁護和平解放西藏辦法的協定!

6月1日, 班禪致電毛主席;
表示真誠擁護協定, 為實現協定;

為西藏民族永遠地脫離帝國主義的羈絆、
獲得解放和發展而努力!

10月24日, 達賴喇嘛致電毛主席;
擁護和平解放西藏辦法的協議!

根據協定規定, 人民解放軍駐藏部隊克服重重艱難險阻;
分別從四川、雲南、青海、新疆等地向西藏進軍!

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Tibet, Anti_feudal, 反封建迷信: 西藏百萬農奴大解放! (3)

 

世界人權史上的里程碑 P3: (網友提供!)

世界人權宣言, 第四條:
任何人不得使為奴隸或奴役;
一切形式的奴隸制度和奴隸買賣, 均應予以禁止!

第五條: 任何人不得加以酷刑,
或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰!

但"舊西藏"通行了幾百年的《十三法典》和《十六法典》,
卻將人分成三等九級!

法典規定: 勿與賢哲貴冑相爭,
下打上者、小官與大官爭執者犯重罪, 均應拘捕!

不受主人約束者逮捕之,
向王宮喊冤, 不合體統, 應逮捕鞭擊之等等…

殺人賠償命價律中規定:
上等上級的人如王子、大活佛等, 其命價為屍體等重的黃金;

而下等下級的人如婦女、屠夫、獵戶、匠人等,
其命價為"草繩"一根!

傷人賠償律中規定:

僕人使"主人"受傷的, 應斬掉僕人的手或腳;
主人打傷僕人, 延醫治療即可, 不給賠償費!

在舊西藏佔總人口95%以上的是農奴和奴隸,

只有不足總人口5%的官家、
貴族和寺院上層僧侶是"三大領主"的屬民!

奴隸們不僅沒有任何生產資料,
自己本身還是領主的私有財產!

主人可以隨意買賣、轉讓這些"會說話的工具";
人們連起碼的生存權都無法保障, 基本人權更無從談起!

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Tibet, 反封建迷信: 中央確定和平解放西藏方針! (1)

 

中央確定和平解放西藏方針! P1: (網友提供!)

西藏是我們偉大祖國不可分割的一部分,
早在西元13世紀, 就成為中央政權直接管轄的一個行政區域!

到了清代, 西藏同祖國的關係進一步加強,
清政府設置駐藏大臣, 代表清廷督辦西藏事務!

到了近代, 中國淪為半殖民地、半封建的國家後,
給帝國主義覬覦西藏以可乘之機,

他們唆使地方統治集團中的親帝國主義份子,
以獨立、完全自治為名, 陰謀將西藏從祖國分割出去!

新中國成立後,
中央人民政府宣佈廢除民族壓迫制度;

實行民族平等聯合政策!

西藏人民為之歡欣鼓舞,
奔走呼籲中央人民政府驅除帝國主義侵略勢力出西藏,

還西藏一個清平世界!

中央人民政府為了鞏固邊疆, 保衛國家,
使西藏人民獲得解放,

並結合西藏的歷史狀況和當時的綜合因素,
決定採取和平解放西藏的方針…

這一方針, 受到西藏廣大人民和上層愛國人士的熱烈擁護!

和平解放西藏的方針能否實現,
取決於西藏地方當局是否接受這個方針!

因此, 中央決定一方面積極做好進軍西藏的軍事準備工作;

另一方面發揮上層統一戰線工作的作用,
對西藏上層集團大力開展政治爭取工作!

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Tibet, 反封建迷信: 西藏的解放和民主改革! (1)


西藏的解放和民主改革! P1: (網友提供!)

中國自古以來就是一個多民族的國家,
西藏自古以來就是中國的領土!

藏族是中華民族大家庭中的一員,
千百年來為中華民族的形成和發展做出了重要貢獻!

1840年鴉片戰爭以後, 西藏遭到帝國主義列強的侵略!

從1949年初起,
隨著中國人民解放戰爭的節節勝利,

中共中央對解決西藏問題的考慮和籌畫逐漸明晰和具體,
並擺上了重要工作日程!

1949年2月, 毛澤東在河北平山西柏坡與來訪的
蘇聯共產黨中央政治局委員米高揚談到解放西藏的問題;

他指出: 西藏問題也並不難解決!

在新中國即將成立前夕,
為了驅逐帝國主義侵略勢力, 完成祖國領土和主權的統一,

中共中央作出解放西藏的戰略決策,
命令人民解放軍進軍西藏, 建設西藏…

1949年8月,
中共中央和毛澤東指示中共中央西北局和第一野戰軍,

在進軍西北時, 要為解決西藏問題作準備!

隨後, 又根據實際情況,
將進軍西藏的戰略任務主要賦予中共中央西南局和第二野戰軍!

9月26日, 人民解放軍總司令朱德
在中國人民政治協商會議上作出三項莊嚴的保證,

其中第一項就是保證解放包括西藏、
臺灣在內的全部領土, 完成祖國統一大業!

1950年10月, 進軍西藏的人民解放軍解放昌都,

粉碎了帝國主義和西藏地方分裂勢力
企圖阻止人民解放軍進軍西藏的陰謀,

打開了進軍西藏的大門…

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Tibet, 反封建迷信: 西藏百萬農奴大解放! (2)

 

世界人權史上的里程碑 P2: (網友提供!)

在所謂"活佛"統治的"舊西藏"不存在公民這一概念!

1) 保存在西藏自治區檔案館裡的,
上世紀50年代初舊西藏地方政府有關部門致熱不典頭目的信件!

寫到: 為達賴喇嘛念經祝壽,
下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法,
為切實完成此事, 需當時拋食…

急需濕腸一付、頭顱兩個、各種血、人皮一整張, 望即送來!

講多次: 是人皮一整張!

2) 大量近代史檔案表明, 在西藏解放以前;
用人體器官進行宗教活動的情況經常出現!

1959年西藏民主改革前, 農奴的人身被領主所佔有!

農奴主可以把農奴用於租讓、轉讓、賭博、抵押,
贈送或出賣給其他領主!

3) 流傳至今的西藏民諺:
農奴身上三把刀, 差多、租重、利錢高;
農奴面前三條路, 逃荒、為奴和乞討!

當時的西藏社會,
剜眼、砍手、斷足、剝皮等刑法, 極為野蠻、殘酷!

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